每日一挂关帝，关帝解签

导读：

1、关公应该怎么求
2、关帝第三签求姻缘,好吗
3、【诸葛孔明学道】关帝第83签详解签

关公应该怎么求

每日一挂关帝
，关帝
解签

关公应该怎么求，抽签是中国的习俗，是占卜的其中一种形式。抽签相信大家也都是有经历过的，每一个人求得不同，出来的签也是不一样的，有上签也是有下签，关公应该怎么求？

关公应该怎么求1

1、首先一定要注意自己的坐姿，如果是电脑求签，那么，一定要端正坐姿，如果是求签，那么，需要跪垫上，身榜挺直，并静下心过滤您想要求解之问题!

2、进入了求签的步骤，那么，就需要合手：关帝君(呼请三次，同时鞠躬三次)， ______(报姓名)，今年____岁(报虚岁)属____(报生肖)，__月__日__时生(报八字)，住在______(报地址)，今天是因为_________(把之所以到求事的前因后果说清楚)，所以恳请关帝君做主赐签指点明路，以解心中疑惑。

3、拿起摇签筒，开始关帝抽签!

4、签后一定不要忘记投掷杯。杯三个才是可以的哦。

的级别有哪些？

一般是摇动签筒待竹签自己跳出或直接抽取竹签，然后对应求得竹签的'签号找到相应的签诗，根据签诗的等级和内容预测吉凶祸福和处理事物的方向。

而我们的的级别分别有：

上上签、上吉签、大吉签，

中吉签、中平签、中下签，

下吉签、下平签、下下签。

关公应该怎么求2

关帝第四签好不好？

不好的

关帝的第四签是属于下下签，所以说，关帝的第四签是属于不好的签的哦。

【四甲丁下下】(张翰忆鲈鱼)

诗曰：

去年百事颇相宜，若较今年时运衰；好把瓣香告，莫教福谢悔无追。

现代版解曰：

人无远虑，必有近忧。

关帝第四签问谋望，表示很难达成。

关帝第四签问求财交易，表示无利可图。

关帝第四签问诉讼，盖讼则凶。

关帝第四签问疾病，很难痊愈，只有祷告，祈求。

关帝第四签问婚姻，成功希望渺茫。

现代版断曰：

关帝第四签求运势：客年顺境，今却逆转，一时之运，不宜馁志。

关帝第四签求家庭：先调和身，乃言怀之，有孕更慎，神必佑之。

关帝第四签求财利：平凡即幸，日日作之，三餐火烟，即可满足。

关帝第四签求事业：度小月也，命中之定，不可逆也，静待时运。

关帝第四签求升迁：人人各方，或大或小，各自治之，方可平安。

关帝第四签求姻缘：见即不合，明知不可，即宜止之，不宜强求。

关帝第四签求考试：虽是勤读，要领不得，压三出四，明年再试。

关帝第四签求健康：年逾还历，明知有疾，不宜残害，宜珍惜之。

关帝第四签求远行：不可行也，尤为夏季，土崩地裂，不必勉强。

关帝第四签求诉讼：区区之数，设法偿之，为此告之，伤身心已。

关帝第四签求失物：在阳方失，此失不回，已见兆头，重买可也。

什么是抽签

现今的、和的，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。抽签同八卦一样,是我国古代为了判断问事项吉凶、祸福的一种通俗预测方式。而判断吉凶的依据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。

当然抽签带有浓厚的神秘的色彩,其中包抽签者的主观臆测成分,是唯心的东西,在这里我们不必谈论。但是每一签的上面必须有签字，签诗都是一个典故,并且这些诗句和典故都是古代文人所创作的。内容丰富多彩,其中包许多神学、文学、历史、、哲学的道理这是我们不能不探讨研究的。因此为了更深入地探讨和研究“签文化,”我们浅谈一下“抽签”中的预测方法以及有关问题,还是有必要的。

关帝第三签求姻缘,好吗

关帝第3签概述

【三甲丙中吉】张公艺世同居

第三签解签概述

此签只宜守旧，不可贪求，但存中直，却得两平。须以孝悌忠信为本，自有福禄来成之应，若思强取强求，反招意外之祸，占者循理守分则吉。

【诗曰】衣食自然生处有，劝君不用苦劳心；但能孝悌存忠信，福禄来成祸。

现代白话文解签

关帝第3签吉凶解签

【解曰】

命里有时终须有，命里无时莫强求。

问谋事，虽有成功的希望，但时间上恐久延。

谈婚姻，在时间上也是比较迟延。

问诉讼，则以和解为宜。

问疾病，目前还无法痊愈，尚须待一段时间。

【断曰】

功名：一次未中　再接再厉　不可馁志　三次即中

六甲：吾身自重　本不甚硬　己身健之

求财：虽用心苦　时之不与　莫可奈何　今春即转

婚姻：合之始也　如同路人　久而久之

农畜：春夏防疫　秋则见效　循环之则　救尔一时

失物：一时不慎　遗落于西　半回半失

生意：初沉大海　一时灵感　起死回生　出乎意外

丁口：丁旺口盛　唯身必健　方得幸福

出行：出之可行　唯勿勉强　强行招殃　不可不慎

疾病：原因出己　悔不当初　所幸遇药

官司：本是芝麻　延伸大火　可收拾也　先冷静己

时运：早春之时　令人寂寞　夏至即活

传统版解签

【意】

问名利、自有时、讼和吉、产尚迟、病可治、婚未宜、宜谨守、免忧疑。

【解曰】

此签只宜守旧。不可贪求。但存中直。却得两平。

谋事迟。求财阻。婚姻可。风水更。孕将生。宜早保。免忧惊。

【释义】

生处有者。戒人凡事依本分。不可贪得。

处家孝悌。则内无怨。处人忠信。则外无怨。害消矣。

交财未稳。婚姻主迟。是非口舌。主散为宜。

修身待时。不可徒劳心力。成字或作时字。

【解签】

一个人在世，只要照本份去做，衣食自然不用愁。俗云：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”强求富贵，徒劳心力，反致伤忧。如果在家事亲至孝，兄弟友爱，在外待人忠信自然内外无怨，。

正是：“富贵前定，何须强求，动合循理，天必佑之。随缘安份，直道而行，心中无愧，自然和平。”

抽得此签，表示只宜守旧，不可贪求。心中存着正直，自然无忧。问谋事，虽有成功的希望，但时间上恐久延。谈婚姻，在时间上也是比较迟延。问诉讼，则以和解为宜。问疾病，目前还无法痊愈，尚须待一段时间。

道光年间有一人，自恃有钱，想有钱捐得官爵，到抽得此签。人家劝他做富家翁，不必妄想做官，他不听，后来花了好多钱，仍无法实现企图，一气死在旅途上，正应了这首签诗的前二句。

【东坡解】

富贵前定。何须强求。徒劳心力。反致伤忧。

事亲待人。动合循理。天必佑之。有泰无否。

【碧注】

随缘安分。直道而行。

心中无愧。自然和平。

【占验】

一生赴考遗才，占此，得收录。应在“衣食自然生处有”一句，盖宗师正科举之生处也。

又(清)道光间，一人自恃有财，图谋官爵，已捐同知矣。一日忽欲指浙江候补，故到占此。人劝其作富家翁，不听。旋赴该省候委，百计营求，始有差事。因延缓多日尚未动身，大宪责其怠慢，截留改委。劳碌数年金尽，求裘敝体，殁于旅寓，不得回家。上二句之应也。

关帝第3签图和典故

【典故】

张公艺世同居

张公艺，台前县孙口乡桥北张人，生于公元578年（北齐承光二年），卒于公元676年（唐仪凤元年），历北齐、北周、隋、唐四代，寿十岁。公艺自幼有成德之望，正德修身，礼让齐家，立义和广堂。制典则，设条教以戒子侄，是以父慈子孝，兄友弟和，夫正妇顺，姑婉媳听，代同居，合家百人，每日鸣鼓会食。养犬百只，亦效家同，缺一不食。

贾谊遇汉文帝

汉·贾谊，洛阳人。文帝时河南守吴荐之，后为博士。年二十余超迁，岁中至大中大夫。请改正朔，兴礼乐，上《策》。绛、灌等毁之，出为长沙王太傅。谊既谪去，渡湘水作赋，吊屈原。论者谓：贾生，王佐才，遇汉文明主，终不大用，卒悲伤而死，岂非天(意)乎？

【释字词】绛灌─指西汉高祖的功臣即绛侯周勃和灌婴。／蚤─古意和“早” ；也通“爪”字。／裘─指皮制的衣服。／王佐才─有协助辅佐帝王治理的才气。

【诸葛孔明学道】关帝第83签详解签

; 诸葛孔明学道第 83 签

关帝第八十三签壬丙下下

诗曰

随分堂前赴粥坛，何须妄想苦忧煎;

主张门户诚难事，百岁安闲得几年。

现代白话文解签

解曰

只宜守成，不可妄为，凡事且随缘分。做事缘份。做事不宜强出头，以免自寻烦恼。

不宜出行，婚姻莫议，财莫贪，名利休问。

问诉讼，宜和解。

问疾病，未痊愈。

断曰

运势:时运走低，小心处对，否则更惨，时运所致。

家庭:目下分散，各自讨生，但必谋合，可成力量。

财利:君尔命定，目前无法，求之无用，守之即可。

事业:四方之财，皆取不得，不为尔拙，时势迫者。

升迁:身心调好，而后论之，目前不易，宜守之也。

姻缘:两姓不合，速退去可，苦用心机，反来尤害。

考试:命薄之人，功名无缘，速改行去，行行状元。

健康:痼疾复发，家医随身，所幸新药，救之一命。

远行:万万不可，气候，路途遥远，易生险象。

诉讼:两虎剧斗，何不伤身，不谋和也，恐有狱灾。

失物:失于东方，一不慎也，成悔恨矣，嗣后小心。

传统版解签

意

名与利、莫贪求、讼宜和、行未至、病瘥迟、婚莫议、能保守、家必利。

解曰

此签宜随分退守。恰得安常处顺之乐。若贪现前而图意外。不唯无益。更增烦恼而已。虽则家计艰难。然安闲境地。不可多得。何不爱惜光阴。甘守清况之为得乎。凡事恬静则吉。妄动则凶。

释义

随分粥_。言一粥一饭。皆系人间清福。尽堪享受。妄想。是冀幸富贵利达。一切本分所无之事。苦忧煎。是自寻苦趣。言当以妄想为戒。定不应如此也。主张门户。犹言做人家。诚难事。言非不知做家之难。但人生百年有几。安闲一时是一时。妄想劳苦何为也。占此者可知止矣。

解签

即使只是一碗清粥，都要懂得珍惜，将自己的欲望降至最低，则能随遇而安，若苦苦追求福禄财宝，也只是多加妄想，让自己陷入痛苦的煎熬。如果想要自己跟富贵人家相比，只是更加为难自己罢了，实在是作不到，又何必让自己痛苦，人生在世短短几年，求的是平安闲适的生活，目前虽然物质生活较不充裕，但日子过得还算清闲，如能自得其乐，不也是很好吗?

东坡解

好事随缘、莫贪莫竞、且宜守成、庶保安静。若更妄求、必主多忧、何如退省、以遂优游。

碧注

贫贱安常识者稀、天时人事贵知几、依然旧日规模好、休听闲人说是非。

占验

一生小考，占此，发案列优等补廪。应“赴_粥”也。

又一大_，僧欲谋为，占此遂止。后见主僧操持劳苦，迎送干谒，烦恼怨恨，不如己之安闲清静，始悟签言不谬。

又余妹倩，按照磨林名树立之。母，占此获痊，“应百岁安闲得”也。

又一人被人讨欠，讨欠人债迫太急，欲卖屋偿之。占此，竟卖不得，后果就收入还出了事，方悟二、三句之验如此。