占卜算命有多种分法,我一般定义为 命理,占卜和相术,这是个特别粗糙的分法,命理是指算命,八字,紫薇,星盘一类,算人一生的那种,占卜算命是指 ,梅花,奇门,塔罗这种,比较倾向于算具体的事物,相术算命可以指相面,我一般把风水也放过来,形势派就是明显的相面
个人建意学算命的话可以先去读一本周易入门的书,再深入的读 权威方面的书、比如《周易折中》…再看一些方术类的书,比如《四库全书》中的术数类,有《中国方术概观》的系列丛书.如:堪舆(风水)、占卜、相术、医药、祝由( 法)、炼丹、养生、命理等门类(这类书有些在 还是应用的,是清朝皇家编簒的,较正统和权威)
图中右下角处注意看一下,这些算命的书籍均可在那里找到,都是电子版的
1、相术、手相算命入门类书籍
《相观天下》是一本相学书籍,囊括了中国众多相法内容的精髓。初期只是我自己好奇学习而已,不断完 成书。他整理融合了《 相法》 , 《柳庄相法》 , 《曾国藩相法》等8种手相 知识。并且就自身经验和学习,增加一些看相实例,便于大家理解。相学爱好者学习和自用。
其它看相算命书籍也不错,如:《相学绝学:惊 》《中国秘传手相术》《伍柳 宗》《伍柳 宗》《中国古代算命术》《五枚硬币算命》《神相水镜集全编》《神相全编》》《五台山秘传-手相绝对 5》《相学实战》《相面算命 相》《医学手相》《五官相手抄本》《五形相法》《 演禽》《中国古代测字秘传 》《中国古代算命术》《中国鉴人秘诀》
相术方面比较全的是《神相全编》,《神相全编》的缩减版就是《 相法》。风水方面现代有一些,比如关凤翔、王亭之的书。
2、四柱命理算命书籍
自学四柱命理算命类的建议先从《千里命稿》看起,了解子平格局算命的大概程序,然后再看子平 诠,这两本书看熟了,吃透了,也就 门槛了。记住,这些古书靠自学,十人会有9.9人学歪,在测算时永远记得别跟别人杠,别认为自己就是对的!否则路子越走越偏, 会很偏激,这辈子可能都无法登堂入室。命理书以《渊海子平》为掣要精简、其它的命理书多数是《渊海》的后世命理家的理解心得及阔编版,以《三 慧》收录阐述最全面.进阶《神峰通考》《滴天髓》《子平 诠》《三命 》《渊海子平》,四柱命理其它书籍:《滴天髓征义》《子平 诠》《星学大成》、《兰台妙选》《穷通宝鉴》《渊海子平》《千里命稿》、《荫 经》、《相字心经》
3、 算命类书籍
算命基础理论书籍的话,建议你看张延生老师的《易与 》《易理数理》《易学入门》《易学应用》《心易》《易侠》《易象延》《气易》。梅花的古籍可以看《梅花易数》,现代的可以看 的 润、王士文, 的黄鉴都比较畅销。 的精华在古籍中很多,尤其是七大经典《易隐》、《易冒》、《火珠林》、《断易 》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》。如果要学 预测技术的话,建议你看黄鉴老师的《易 》系列,如《八卦象数预测法》,还有邵伟华的《周易与预测学讲义》也可以看看的。
在中国传统的术数中算命类的书籍太多了,而且各类很很多,拣我看过的权威级别的算命书籍来说话,比如四柱、 、梅花易数、八字、大六壬、 斗数、奇门遁甲、都可算命,还有相面、看手相等这类的
下面我例举了一些算命类的书籍,看相看手相算命,这些六壬算命, 斗数算命、四柱八字算命,等这些书资料资料都出自于图中右下角,十分的丰富,是学习和了解算命的不错书籍资料
1、四柱八字算命类:
《八字断病》《一 》《渊海子平》《三命 》《四柱测疾病一语 法》《三命 》
《渊海子平》《八字大全》《八字命理 传》 《穷通宝鉴》 《算命100法》 《依偏枯混乱速断》 《八字批论选集》《八字批命要法口诀》《八字神煞秘诀》《八字泄 》《八字 鉴》《八字渊元》《滴天髓》《蔡昔琼四柱函授资料》 《实践应验断语八百条》 《断流月流日流时的一般技巧》 《盲师断命秘诀集锦8增补四言独步》
《 盲 八字初级班讲义》 《命学精粹》 《浅谈断命技巧》 《穷人十缺》 《数术小窍门》
2、 斗数类算命:
《神妙玄微 斗数》《神妙玄微 斗数》 《道传飞星 斗数诸星问答论注解》 《 斗数论命详批》- 斗数古籍
《斗数秘仪下厨房(合并版)》 《华山钦天四化 斗数飞星》《 斗数授课讲义(手抄)》 《 斗数论命详批》 《 斗数大突破》《 斗数占病断诀实例》
3、周易术数类算命书籍:
《增删卜易》《卜筮正宗》《风角》《高岛易断》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》《周易集解》《周易折中》《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》
4、大六壬预测算命类
《大六壬心镜》 《大六壬玉藻金英》《六壬存验》《六壬大全》《大六壬管辂神书》 《大六壬金铰剪》 《大六壬类集》 《大六壬灵觉 经》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》
《大六壬秘本》 《御定六壬直指.上下卷.附析义.清康熙时期精钞本》 《六壬 》《六壬 师法》《六壬占事略决》 《大六壬苗公射覆 撮脚》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》《六壬穿金演卦法概叙》 《壬归》 《壬学琐记》《六壬军帐神机》
5、奇门遁甲算命类:
《奇门主客概论》 《天地人遁歌》 《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》 《五总龟》 《学习奇门》 《奇门遁甲统宗大全》 《奇门遁甲元灵经》 《景祐遁甲 应经.上部三卷.下部三卷.宋.杨维德等撰.明末朱丝栏钞本》
《 著.金灵子编-稀世珍本铁算盘》《奇门先天要论》
《五要奇书.五种.明江之栋辑.尚白 板.清康熙三十 年古歙丰南吴氏重刊本》
《新镌徐氏家 罗经顶门针.上下卷.附简易图解.鄙言.明.徐之镆定式.朱之相图解.三乐 板.明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》
《奇门有三才》《奇门法窍》 《奇门金章(玄机赋)》 《日家奇门》 《神煞表》
《奇门与玄空地理 传》 《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》 《奇门之秘》
《笺元遁甲句解烟波钓叟歌.1卷.赵普撰.罗通遁法.池纪解编.明正德时期刊本》
《太乙金镜式经》 《烟波钓叟赋》 《阳遁六局值 天蓬落七宫值使休门落六宫》
《重刻校增武侯 神书.明胡献忠著.明万历43年刊本》
《王阳明行书太极图说.宋周敦颐撰.明王阳明书.清末填墨本》
《奇门遁甲择日法》 《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部):阳遁540局祥解》
6、看相、手相算命类
《 演禽》《中国古代测字秘传 》
《中国古代算命术》《神相全编》》《五台山秘传-手相绝对 5》
《五官相手抄本》《五形相法》《五枚硬币算命》《神相水镜集全编》
[相学实战].佚名.扫描版.手相、相面、算命古籍
[阳宅相法简析](卫老师环艺教学实验室).手相、相面、算命古籍
《中国古代算命术》《中国鉴人秘诀》《中国秘传手相术》《伍柳 宗》
[相学绝学:惊 ].佚名.扫描版.手相、相面、算命古籍
《伍柳 宗》古本全集(上海古籍出版社1990)》
[相面算命 相][医学手相].泽龙.扫描版.手相、相面、算命古籍
第一:四柱类,《渊海子平》《三命 》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平 诠》《命理探源》,学习子平术,这几本精研就可以了。
北师大有一本《星学大成》,可以翻翻。
第 :易术类,这个基础的书籍必须看,《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》,然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》。这里边已经包含了好几种方法了,《高岛易断》有唐宋易卜之风,《梅花易数》是宋明的路子,《增删卜易》切于今人实用,亦且易学。
关于周易类的,我还想再说几句。要明汉易,唐宋易,明清易,甚至先秦易之不同,确实难事,然而对于一般想学习算卦的来说,只学明清易就够了。易学在变化,算命术也在变化,这就是 吧。
第三类:三式,三式是易术之流绪,然而非周易,太乙类的只看过一本《太乙神数》1、《三命 》,这本书始著于明代,是目前能够流传下来不多见的明代四柱命理书籍,为什么明代以前的书籍流传下来的这么少呢, 按照 命学的一代宗师 润老先生的观点,在明末清初,大量的反清人士隐 于 之中,其中很多人以看相、看风水、看八字为职业掩护,进行反清复明的活动,这些内容也在很多 内容中有所体现,清初大兴 ,其中之一的原因也是因此为了剪除后患,彻底清除明代的大量有关书籍,所以,在我们现在所能看到的对于明代以前的子平术,也多少只能从《三命 》中窥到一二了。后来的很多命理书籍,基本都是在清代重新整理出来的。
有鉴于此,《三命 》不但是一本颇有价值的书,而且对于目前普遍认为的四柱体系的不完 ,也颇多值得探究的地方。比如说,书中提到以日对时提出了一套完整的论命体系,六十甲子日,对应每日的十二个时辰,提出了一套可供查阅的表格式简断,好多人往往非常忽略这套体系,普遍的观点是“不准”,但在我看来,这也许只是半部书,但毫无疑问的是,这半部书绝不是古人凭空杜撰的,他一定是具备高概率统计的结果。起码在那个年代,还没有目前这么盛行的“用神”一说,这也是需要后人去学习和完 的地方。
由于三命和目前的命学体系有冲突,所以很多人觉得这么书很散乱,用的神煞也很多,纳音也讲了不少,这些在目前好多人并不采用,以我的观点来讲,尽可以拿来 ,有用的和用的好的都可以试试,命学需要发展,不用怎么知道有没有价值呢? 今天讲讲两本基本属于一脉相承的两本书,《渊海子平》和《子平 诠》。
首先说说《渊海子平》,这本书目前少有人太重视,这主要是来源于两个原因:第一,很多人学易都是在80、90年 始接触易学,基本都是受到邵伟华先生的影响,因为在此之前,基于众所周知的原因, 对命理基本绝迹,在此之后,众多的命理书籍大量涌现,一时间汗牛充栋,让人目不暇接,而《渊海子平》好多人翻翻之后,大概把它划入入门级的书籍,更多的时间开始关注其他的四柱书籍了。第二,就是还有一大批命理爱好者在找不到入门的途径以后,开始“跑 ",这些年国内涌现出不少“ ”,这些“ ”水平如何,我不做 判,但现在的确有很多“ ”不在出现了,至于是钱赚够了还是进入更高的 阶段,不得而知,但在我看来,这些 有有益的一面,那就是推动了命理学的发展,但弊端是这种类似于“文化快餐”式的学术,也令很多学习者固步自封,以为这就是四柱命理的究竟,从而不去专研古书,自然也就少有人问津《渊海子平》了。
其实,读《渊海子平》的 基本分为两种,第一,是读近代命学泰斗徐乐吾先生的书,徐 在 期间 点了几本命理学巨著,对后世影响深远,但我要指出的是,他的观点未必就是书籍本来所要表达的观点,我们读书不能先入为主,最好有机会再看看原本,相互参照。第二,另有极少数的人,专攻《渊海子平》,他们应该基本都属于有一些家学,或者多少本来就有一些根基,这些人非常重视《渊海子平》,因为据说和盲派体系有某种关联,我无缘结实盲师,不敢妄断。但是要说到我,这本书帮助我跨越了几道门槛,说来也着实受益匪浅。
《子平 诠》,作者是乾隆年间的两榜进士,说来也绝对是个 了,书中非常详细的归纳了格局的取法,尽管和《三命 》的取格之法有些出入,但在原命局判断和大运分析上,应该说还是非常系统的,但以现在的环境来说,也的确少有人这么严格的使用格局理论,因为目前的八字论命早已超越了古人的要求,严格按照格局论命,似乎略显“呆板”,目前也有人把《子平 诠》讲为"沈氏用神“,有兴趣的人多读此书对于富贵的格局会很好把握,但关键是富贵的八字本来就不多,再有就是,富贵也未必就那么好,衣食无忧,无忧无虑岂不快哉! 今天说说最重要的两本书《滴天髓》和《穷通宝鉴》,在目前的命理界,这两本书尽管不被所有人所接纳,但大多人都是比较认同的,因为目前“用神”体系十分流行,这两本书相对来说都谈的是“取用”的问题,尽管用的都是这个说法,但其实差别还是蛮大的。
首先说说《滴天髓》,这本书被江浙命理前辈奉为经典,首先值得肯定的一点是,《滴天髓》在论命的过程中,把命理纳入了哲学的范畴,其中提到了颇多的反应中国儒家文化的思想体系, 正把命理学上升到了学问的高度,也就是在学理上给予提供了充分的依据,书中多处提到的命理思想,将易学与八字命理学进行了严密的结合,而且,书中提供了大量的 实命例,往往只是在八字字面上存在只差一个字的小差别,事实上这一个字在实际论断上实在是天壤之别,这些例子对后学来说, 正体会到了八字命理的奥秘,也多少了解一些八字这50多万种组合的千差万别,同时,也给后学在鉴别出生时间上提供了不少帮助。但是,书中有些例子在论断上还是有些出入的,我们会在以后的命例讲解中,慢慢 。
再说说《穷通宝鉴》,这本书在我看来是一本奇书,是前人在论命实践中总结出来的一些颇具实战效果的口诀,尽管从学理上来讲,未必可以找到能够有效支撑的命理依据,比如说,为什么庚金就一定要用丁火,丙火为什么就不可以,辛金为什么要用壬水,癸水行不行,诸如此类的很多决断式的口诀,如果从实用的角度来说,未必都很准确,但是,在我看来,这些绝对是具备较高应验度的,从这本书的起源来讲,应该是可以划入“巾箱本”的资料,后 过余春台的润色,徐乐吾的大力推荐,开始为众人所知,及至到目前,这本书所提出的富贵格局之取用,在我看来还是颇值得信赖的。