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周易算命基础知识,周易算命基础知识书籍

导读:

算卦方法详解

算卦方法都有哪些呢?大家对于算命学又有哪些比较全面的了解呢?带着这些疑问我们就一起来看看关于 算卦方法都有哪些,希望大家在看过之后能够对算命学有一个更加全面的了解。

周易算命基础知识,周易算命基础知识书籍

不可不知的 占卜方法分类

第一种: 占卜

这种提法好像很怪,难道说别的方法就不是根据 原理?其实这里的“ ”这个词语是强调在起到卦之后,判断吉凶是要根据 (当然是周易,以后直接称周易)的 ,即卦辞和爻辞来判断吉凶。

而根据起卦方法,又可以分为两种:大衍之数,即用50根蓍(shi1)草进行算卦;第二种就是大家熟知的金钱卦,用三枚铜钱算卦(当然用铜钱起到卦之后,你也可以用 或梅花等方法来解释分析,那又另当别论了)。

运用这种方法,要求对 原文的卦辞爻辞非常熟悉,同时还要对易象的类比运用非常熟练,

才能运用自如。

第二种:五行占卜

这类方法融入了 五行的概念,有的还结合了天干地支的因素。

主要有三种:大六壬占法, 占法,再就是本人经常用到的梅花易数。

这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶,一般情况下不用去查阅周易原文。

第三种;签文占卜

这种方法很常见,是大街小巷(包括电视剧里)见得最多的一种,其形式也是各种各样。但是本质都一样,都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文,然后用某种方法来提取选择这些签文,通常还有人专门来解释这些签文。

比如有求测者亲自去求签的,也有用鸟来啄取的(称之为鸟占,和梅花易里的鸟占不同)、或者用 牌占卜等,还有其他各种方法不一而足。

这种方法,在坊间见得最多,主要原因一来是这种方法容易掌握,二来因为这些方法有短平快的特点。如果在大街上你帮人家用大六壬或 等方法算卦,等你分析带讲解完

恐怕要老半天,求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。

第四种:其他方法

主要有太乙,奇门遁甲等,这些方法号称术数绝学,博大精深,当然不可忽视,只因本人对此并不是很了解,故仅仅提而不论,对于深谙此道者表示歉意。对于其他方法如有疏漏,也希望有道君子来补充指正。

现在 上,很多人经常在网上来自助占卜(自己在网页上操作)直接生成结果,这种属于签文式占卜,相信很多人都用过,这些结果都是电脑程式直接生成的。

现在大家常用的占卜方法有 和梅花易,还有人用奇门、六壬等方法,也可以说各有胜场,百花齐放。

运算:

1.任意分四十 根为两组,甲与乙。(分而为二以象两)

2.从甲组中取出一根,放置于左手二指之间。(挂一以象三)

3.甲组以四除之。(揲之以四以象四时)

4.甲组所余之数,为一或二或三或四,(若无余数,则取出四根)将此余数也放置于左手二指之间。(归奇于仂以象闺)

5.乙组以四除之。(再揲之以四,以象四时)

6.乙组所余之数,为一或二或三或四,将此余数也放置于左手二指之间。

周易预测的先天后天论

用先天起卦法来预测事物之吉凶,往往只就卦象的生克比和论断,不常伎用《周易》古经的卦爻辞。而用后天起卦法来预测吉凶,除了看卦之体用互变的生克比和关系之外,还用爻辞,有时也兼用卦辞,这是为什么呢?因为先天起卦法在未成卦之前,先求取卦数,由数而起卦,这时还没有《周易》之书,而先已有了《周易》之理,这是用《周易》成书之前的易理。因为那时还未有《周易》卦爻辞的存在,所以专以卦的体用或卦象也推断吉凶,而不必用《周易》之书的卦爻辞。而后天起卦法则是先取得卦,然后再根据卦象之生克比和关系来预测推断吉凶,这是用《周易》成书之后的易理。既然用《周易》成书之后的易理,则后天起卦法必须用《周易》古经的爻辞,有时亦兼用卦辞来预测推断吉凶。

后天起卦法与先天起卦法的不同,还在于它们所用的卦数不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兑七、艮八、离 后天之数为用。大概古 先贤当时画卦作《周易》的时候,开始时以太极、两仪、四象、八卦加一倍法而成,自成一个干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦数体系。所以,在占卜起卦的时候,常常用先天卦数,而少用后天卦数。同时,现代人用后天法起卦,常常不加时辰数,取得一卦之后,只取得一个 爻动,更不用移易变通的道理,因而常常难免舛误。所以,我们用后天起卦法取动爻,必须加时辰数,这样才能 合后天起卦的道理。

先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法亦不同。用先天起卦法断定应验之期,常常用卦气来确定。如果是干、兑卦,因为干、兑属金,那么应期应定在庚月、辛日或五行中属金的日子(如申日、酉日)。或者干之应期定在戍日、亥日,因为干在八卦方位中为西北方,而戍、亥也为西北方;或者兑之应期定在酉日或酉时。再此如,震、巽之应期当定于甲日、乙日 ,以及五行中属木的日子(如寅日、卯日),或者震卦定在卯日或卯时,巽卦定在辰日或辰时,等等。后天起卦法定应期则多以卦数加时数来定,又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或求卜者心情的迟缓与急速的情况,来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法,是应在近期而不是应在长远之期的,就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况,必须综合先天卦数与后天卦数来判断应期,也不可执于一端。大凡在占卦中决断吉凶的过程中,其中的道理清楚明白的,只在全卦中用体用互变生克比和的道理以及参看《周易》的卦爻辞就可以了。今人用后天卦法决断吉凶,却根据六十花甲 子的时日排列,用求占之日时的时辰、方位的星煞、月破、大败、空亡、灭迹等等,来帮助推断吉凶,这是何等错误。因为在历象选时的过程中,与《周易》并不相干涉,所以不可用那些可怕的星煞和术语来邦助决断吉凶。

有时亦兼用卦辞来预测推断吉凶。

后天起卦法与先天起卦法的不同,还在于它们所用的卦数不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兑七、艮八、离 后天之数为用。大概古 先贤当时画卦作《周易》的时候,开始时以太极、两仪、四象、八卦加一倍法而成,自成一个干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦数体系。所以,在占卜起卦的时候,常常用先天卦数,而少用后天卦数。同时,现代人用后天法起卦,常常不加时辰数,取得一卦之后,只取得一个 爻动,更不用移易变通的道理,因而常常难免舛误。所以,我们用后天起卦法取动爻,必须加时辰数,这样才能 合后天起卦的道理。

先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法亦不同。用先天起卦法断定应验之期,常常用卦气来确定。如果是干、兑卦,因为干、兑属金,那么应期应定在庚月、辛日或五行中属金的日子(如申日、酉日)。或者干之应期定在戍日、亥日,因为干在八卦方位中为西北方,而戍、亥也为西北方;或者兑之应期定在酉日或酉时。再此如,震、巽之应期当定于甲日、乙日 ,以及五行中属木的日子(如寅日、卯日),或者震卦定在卯日或卯时,巽卦定在辰日或辰时,等等。后天起卦法定应期则多以卦数加时数来定,又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或求卜者心情的迟缓与急速的情况,来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法,是应在近期而不是应在长远之期的,就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况,必须综合先天卦数与后天卦数来判断应期,也不可执于一端。大凡在占卦中决断吉凶的过程中,其中的道理清楚明白的,只在全卦中用体用互变生克比和的道理以及参看《周易》的卦爻辞就可以了。今人用后天卦法决断吉凶,却根据六十花甲 子的时日排列,用求占之日时的时辰、方位的星煞、月破、大败、空亡、灭迹等等,来帮助推断吉凶,这是何等错误。因为在历象选时的过程中,与《周易》并不相干涉,所以不可用那些可怕的星煞和术语来邦助决断吉凶。

风水基础知识

风水学是一部中国古哲学书籍,亦称 ,简称易,以下是由我整理关于 风水基础知识,提供给大家参考和了解,希望大家喜欢!

一、 风水基础知识——算命、占卜、择吉:

风水学衍生出来的 风水知识 能够对位置、构造、布局做一个择吉,能够预测出风水的好坏,而 算命、卜卦、看生辰八字更是现在我们常用的,是以周易 、八卦象数理论为指导,结合干支五行学说,创造了一套独特而神奇的预测 方法 。揭示了人的发生和发展与自然环境有着密切而微妙的关系,《 风水》是将两者结合,用 的自然规矩来阐述风水的成因。而周易风水学中的占卜预测范围非常广泛,上至天文、天气,下至万事万物:求名、婚姻、求财、求官、人事、房屋、出行、失物、风水、生产、疾病等,范围之广,无所不包。

二、 风水基础知识——预知风险 趋吉避凶:

人生是由无数的选择组成的。每做出一次正确的选择,就向成功的人生迈进了一步;每做出一个错误的决定,则增加了一分失败的危险。 风水学预测的目的在于:洞晓 ,提前预知人生机遇和风险,做好有效应对 措施 , 解厄,趋吉避凶。而早期用于预测被指为之占卜,其门派种类就有很多,如有 、六壬课、梅花易数、奇门遁甲等派别。而到了现在周易预测范围就很广了,可视为利用 五行理论为依据的测算活动,比如八字算命、六柱预测、风水预测等都算是预测风水。

三、 风水基础知识—— 风水学入门:

风水学含盖万有,纲纪群伦,是中国 传统 文化 的杰出代表,广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。曾被误解为就是一本算命的书。其实,算命只是它最小的用途,《周易》的“阴”、“阳”,分别用“-”“- -”表示,用 代表世间万物,如日月、男女、黑白、单双、等,而“八卦”两两相重能够构成六十四卦等。筋经风水学里运用了河图洛书、先后天八卦原理,对 现代 宅风水、算命卜卦、择 运势 凶吉都有很多的论述。尤其是对于风水中的形、气、风、山、水等在不同的运用中有详细的阐述。

四、 风水基础知识—— 、地道、 :

《 风水学》是中华 的智慧结晶,对象是: 、地道、 。即天体的运动规律,古人认为天体会影响人们的生存状态,所以喜欢参观星际。而地道就是对地理的认识,山川河流,地形地貌的的变化规律和合理利用。为求打造舒适的生活环境,居住环境。而 是什么呢?是认为万事万物都有五行属行,它们之间生克的关系是命运前程,人的凶吉的主要状态。所以 风水学也就是讲求人与人之间的和睦相处以及人如何遵循 、地道,从而达到天地人三者之间的 与统一。

周易基础知识大全背 ,周易入门的基础知识有哪些?

提起周易基础知识大全背,大家都知道,有人问想深入研究周易,需不需要全文背,另外,还有人想问的基础知识有那些??你知道这是怎么回事?其实培训基础知识都包括哪些?下面就一起来看看周易入门的基础知识有哪些?希望能够帮助到大家!

周易基础知识大全背

1、任何事物都是不断地发展变化的,世界上没有一成不变的事物。人有生老病死,物有成住坏空,这就是事物发展变化所产生的必然结果。周易全文背技巧。

2、任何事物的发展变化都是有规律可循的,无非与阳的变化,动与静的变化,刚与柔的变化,损与益的变化,减与增的变化。

培训基础知识都包括哪些?

3、无论事物怎么,它的变化规律是不变的。也就是说,变化的只是现象,不变的才是规律。巧妙记忆六十四卦的口诀。

《周易》综合总结了儒道两家的说法,提出了太和的思想,把自然和看做一个整体,适用于自然界的原则同样也适用于人类,其根本主旨在于推以明人事,根据对支配着自然界的那种规律的认识和理解,来谋划一种的、自由的、舒畅的发展前景。周易算命必背知识。

《周易》的核心思想是追求一种以太和为目标的天与人、自然与的整体,其思维是一个儒道互补的新型的世界观,代表了中国文化的根本精神,体现了中国思想的共同特征。

周易基础知识大全背:想深入研究周易,需不需要全文背

熟记句卦辞爻辞,明了每句含义,你自然会拥有易的力量。但是,啥是明了?认识是不断与实践互相促进的过程,学海无涯!人生何其短暂!也许,你做一番事业,或是读一辈子经典,也只能明了最贴近你的一卦!所以都背下来吧!

周易基础知识64卦对应数字图。

哪位师哥师姐能给我提供一下周易的基础知识?

《周易》是中国周代的典箱,被尊为“群经之首,诸子百家之源”,文明有 ,东方文明有《周易》。周易文化是中华文化发展的根本与源头,对中国后来历代的、经济、文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响,中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系,仍至到影响到中国人的性格与精神。

为儒家重要经典之一,是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典,是中华聪明智慧的结晶。一名《易》、又称《》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻(),把三爻重叠起来,构成八卦,即乾,坤,震,艮,离,坎,兑,巽。八卦再重叠起来,构成六十四卦,如泰,否,每卦均有。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义,爻辞是解释每一爻的意义。《》分为上下两篇,上经从乾到离,凡三十卦;下经从咸到未济,凡三十四卦,熹平石经《周易》即如此划分,知汉以来传本未变。

孔子读易、韦编三绝,就连《》中也多处引用《周易》的词语。

起源为河图、洛书。远古时代,黄河出现了背有图形的龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟,依此制定出八卦。到了殷商末年,周文王写下了六十四卦的卦辞,后在春秋时期,孔子著了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候,李斯将其列为医术占卜书而辛免于难。六十四卦歌顺口溜。

《周易》的“周”指周文王,“易”是变化的意思,按照古载,易有“三易”《连山》、《归》、《周易》。春秋时代,《周易》作为占筮书流行,不断有人对它进行解释和研究,其中包括孔子,到战国时期,便出现了《易传》七种十篇,称为”十翼”。后来《易传》被编入《》,就成了我们今天所见到的《周易》。

《周易》这部书,讲的是理、象、数。用变易、简易、不易三种看法去读。从形式和方法上看,易好像是专论八卦的著作。但实际上,它论述的核心问题,是运用一分为二、对立与统一的宇宙观,唯物和辩证法的方,揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律,对立与统一的法则,并运用这一世界观,运用八卦预测自然界、和人本身的各种信息。《周易》内容十分丰富,涉及的范围很广,它上论天文,下讲地理,中谈人事,从自然科学到科学,从生产到生活,从帝王将相如何到老百姓如何处世做人等等,都有详细的论述, 是包罗万象,无所不有。一般人不要学。

1、易本是算命的。六十四卦对应疾病。

2、但到了《周易》,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为,只因其包含全面的哲理。

3、《周易》不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系。

4、《周易》是一本哲学科学书,只因被人神化了,才显得象胡说八道的书。

5、占卜者依然把《周易》列为占经是因《周易》还没有把易的基本原理抛弃,而其他已失传了。

大概就是这样了。玄学入门口诀。

以上就是与周易入门的基础知识有哪些?相关内容,是关于想深入研究周易,需不需要全文背的分享。看完周易基础知识大全背后,希望这对大家有所帮助!

四柱八字入门详解,四柱八字入门

提起 四柱八字入门详解,大家都知道,有人问四柱八字入门,另外,还有人想问四柱八字入门,怎样学习四柱八字,你知道这是怎么回事?其实怎样学习四柱八字能够尽快入门?,下面就一起来看看四柱八字入门,希望能够帮助到大家!

四柱八字入门详解

1、 四柱八字入门详解:四柱八字入门

命理学也称四柱又称八字,是指人出生的时间,即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等,每柱两字,四柱共八字,所以四柱预测又称”批八字”、”测八字”、也叫四柱推命。依照天干、地支 五行属性之相生、相克的关系,推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘,那么自己批八字也完全是可能的。

天干有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

怎样学习四柱八字能够尽快入门?

二者顺序配合可以产生六十个单位,叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,因此叫生辰八字,又叫它是人的四柱。四柱详解全书。

具体介绍如下:四柱八字入门详细步骤完整篇。

一、排年柱

年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意:上一年和下一年的分界线是以立春这**的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历年2月4日22点17分生,由于阴历年交立春是阳历年2月4日20点32分,因此此人的年柱为年之庚辰,而非年之已卯。新手如何学四柱八字。

二、排月柱

月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。四柱八字预测入门。

阴历以十一月为子月,十二月为丑月,一月为寅月,以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、 月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同,是以二十四节气为标志的。千里命稿不能学。

这样,只要知道了生日 历几月,就知道了生月的地支。

三、排日柱

日柱,即用农历的干支代表人出生的那**.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是**的分界点。

生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某**的干支,然后依次推下来的。要知道生日的干支,只能查万年历,而且是 历对照的万年历。如果不知道生日 历多少,都可以查万年历。

四、排时柱

时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故**共十二个时辰。

子时:23点–凌晨1一步一步教你断八字。

丑时:1点–凌晨3

寅时:3点–凌晨5四柱八字正确分析步骤。

卯时:5点–凌晨7

辰时:7点–上午9

巳时:9点–上午11

午时:11点–上午13四柱八字基础知识入门汇总。

未时: –下午15

申时:15点–上午17

酉时:17点–下午19四柱八字算命入门基础知识。

戌时:19点–晚上21

亥时:21点–晚上23

生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把**分为十二个时辰,对应十二地支,正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时,1点至3点是丑时,3点至5点是寅时,11点至 是午时, 至15点是未时,15点至17点是申时,17点至19点是酉时,19点至21点是戍时,21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。

五、从生辰八字看五行是否缺

知道了生辰八字,就可以推断五行的情况了。总的来说,只要八字中五行均匀,都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多,则不好,但如果日主太多,生它的又很多,盛极而衰,也不好。那么判断八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制,都需要仔细分析生辰八字里的五行。

在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。这样一来,根据生辰八字,就可以推算出你命里缺什么。只有五行俱全,命运才会兴旺。四柱八字入门教程全书。

1.日主天干为木(甲、乙)时:

生于春季:必须有火助,有水更好,但忌水太多,也忌土太多。

生于夏季:必须有水相助,忌土太多,也忌木太多。

生于秋季:必须有金相助,但忌金太多,须有土、火才好,但忌 。

生于冬季:必须有火相助,**有土、水。

2.日主天干为火(丙、丁)时:

生于春季:此时必为丙火或丁火,大都不错,但忌木多、土多。四柱八字精解。

生于夏季:必须有水相助,最喜有金。

生于秋季:喜有木,忌水、土多。四柱八字教学 全集。

生于冬季:必须有木相助,忌有水与金多,喜有土、水、木。

3.日主天干为土(戊、戊)时:

生于春季:喜有火、木,喜有金而少,忌金多、木多。

生于夏季:喜有水、金,忌有木。四柱原局实例详解。

生于秋季:喜有火,有木,忌金、 。初学八字四柱详解。

生于冬季:喜有火,更喜有火又有金,喜有土、木。

4.日主天干为金(庚、辛)时:八字详细分析教程。

生于春季:喜有土、火,最忌没有土、金。

生于夏季:必须有水相助,忌木多。四柱八字入门详细步骤。

生于秋季:喜有木、火,忌土多。周易 。

生于冬季:必须有火、土相助,忌无火、土反而有金、水,忌木多而无火。八字入门图解。

5.日主天干为水(壬、癸)时: 八字入门基础知识。

生于春季:必须有土相助,若有火,金,但忌金多。

生于夏季:必须有金相助,忌木多。

生于秋季:必须有金相助,忌土、金、 ,喜木、火。

生于冬季:必须有火相助,喜 ,但忌金多。比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时,则此人的生辰八字是:丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系,丁属火,丑属土,癸属水,丑属土,丙属火,午属火,丁属火,酉属金,八字为四火二土一水一金,日主天干为丙火,生于丑月即冬季十二月,则根据上表,最缺的就是木,但此八字是四火,日主天干很旺,缺木不多。如年、月、日一样,而生于戊子时,则八字为三火三土二水,缺木缺金。

有人说,自己的命运自己掌握。本质上看,这话是对的,但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何,却要掌握自己的命运,那只是一句空话,是自欺欺人。自己批八字的本质是以 变化为原理、以五行生克制化 则,以人的出生时间为依据而进行命运预测的,是教人趋吉避凶的一门学科。

古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时,五行之间的冲克力量较大,因而影响一个人的生活作息,使一些不顺利之事发生。反之,五行较平衡时,诸事也会较顺利。 研究透了就是废人。

不过很多朋友一听到生辰八字就哈哈大笑:“都什么年代了,还相信这个?”不过很遗憾的是,生辰八字确实在影响你的命运,我还是坚持有极简单的例子来说明:

秋冬季出生的小孩的健康度从概率上要好于春夏季出生的小孩,原理很简单,因为秋冬季室内室外的细菌要远远少于春夏季,而一个人一生的健康根基基本就是在出生后的1-3个月(后天的因素我们暂时不讨论),带过小孩的朋友一定知道,1-3个月的小孩基本就几天一个样子,身体变化非常快,这个时候患病的话,对未来一生的影响都很大。

那么时辰有关系没呢?会影响到什么?

首先我们要了解的是, 听觉形成的时间是在母体里的第七个月,虽然听觉已经形成,但是因为母体的保护,其实他还听不到什么声音,而且任何声音在他耳朵里,他依然没有办法分辨,这样的影响其实是类似植物神经系统的条件反射(所以音乐胎教基本是**的)。其次我们要了解到的是:人对背景音是有依赖感的。比如修铁路的工人长期习惯了在工地生活后,在非常安静的环境里面他是很难入睡的;同样一个普通人在铁路工地睡觉也很难睡好。那么这两者有什么关系呢? 出身后,五感(视觉,听觉,嗅觉,味觉,触觉)中只有听觉是**个开始工作,空白的大脑中写入的**组数据就是环境音,而这种环境音是伴随一生的记忆,只是我们想不起来而已。除了大人们的声音外,其他的就是外界的声音。有人喜欢安静,也有人喜欢热闹,这种情况难道是没有原因的吗?其实这个就是人在无意中趋向自己内心深处最隐秘的记忆。所以,夜晚出生的人更喜欢安静,性格也就更内敛一点,白天出生的人却喜欢热闹,性格也外向许多,于是夜晚出生的人性格内向一些,白天出生的人更外向一些,而那些傍晚出身的人则外向一点内心趋向安静,早上出生的人则内向内心趋向热闹。当然,这只是概率上的,不是**的。

然而性格决定命运,虽然性格后天可以培养,但是总归来说,基础不一样当然效果也就不一样。那是不是生辰八字能影响一个人的命运呢?四柱八字零基础入门教程。

有些算法还得结合出生地,又有朋友要问了,难道出生地也有关系?当然有。

整个中国地区常年只有两种风,西北风和东南风,西北风居多的地方的人性格更刚毅一点,东南风居多的地方的人性格更阴柔一点。细心的朋友会有疑问了,北风 风,南风是阳风,为何会有西北风却就变阳,而东南风就变阴了?这其实是一个很有意思的问题,我们先来看一个 现象:如果一个家庭中只有两个男人,那么这两个男人内心其实是很 脆弱的;而一个家庭中如果只有两个女人,却发现这两个女人的内心往往是非常刚毅坚强的;如果一个家庭中一男一女的话,男的更加阳刚,女的更加阴柔(是概率,不是一定,请注意)。再看药剂,是药三分 ,既可救人,过量就可 ,这也是一种平衡关系。东,南为阳;西,北为阴,而恰恰重叠起来的东南风和西北风就会把特质给转换过来,不得不感慨这个自然界一些神奇的规律。

如果在西北部冬季白天出生的人,上天就赐予了你坚韧的,豪迈热情的性格,再加上一副好身体,如果后天再经过良好的培养,不难成为金庸笔下乔峰式的人物。如果要往艺术文学等方面发展的话,难度就大了很多。

如果在东南方夏季夜晚出生人,也未必不能成为南唐后主李煜式的文学大家。

文可安邦,武可定国,任何地方的人都有自己的长处,谁好谁不好我不讨论。

当然,我说的都只是概率上的问题,虽然后天的因素非常大,但是我们现在讨论的是**起点的问题,所以是不是现在明白了生辰八字对人的影响?

生辰八字**没有我上面说的那么简单,它太精妙了,我解释的部分连皮毛都算不上,因为其他的原理太深奥,目前我没有办法解释,只能用上述的例子来说明生辰八字不一定是蒙人的,它还是有它的科学原因。感兴趣的朋友可以研究一下。

以上就是与四柱八字入门相关内容,是关于四柱八字入门的分享。看完 四柱八字入门详解后,希望这对大家有所帮助!

怎样用 算卦

怎么用 占卜 怎么用 占卜啊???用钱币占卜怎么看卦啊???这是我从网上找来的,谁能告诉 我是什么意思啊!! 占卜的方法(钱币法) 一、钱币要求

三枚铜钱(古币),如乾隆通宝,光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币,最好三个钱币大小、

厚薄、质地、文字、 号等相同,硬币以伍角(第四版,二②中有介绍)的最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢。

二、钱币的阴面、阳面

钱币的文字、 号、图案等涉及到的 属性有,方为阴,圆为阳;线条组合(图案、字都可看成线条的组合)为阴,线条为阳;粗为

阴,细为阳;粗糙为阴,光滑为阳等,根据以上内容不难为各种币分出 面。

①乾隆通宝,以乾隆通宝(字为阴)为阴面,以线纹(椐说是满文)为阳面。

②伍角硬币(第四版),以5角和梅花图案(字与图案都为阴)为阴面,以国徽面(内有两个圆为阳)为阳面。伍角硬币建议就选择这一

种,另一种(第五版 )一面是5角,另一面是荷花,两面都 的属性, 面分的不明显,不要用此种币摇卦。

③其它铜币或是硬币参考以上内容定 面。

三、摇卦时间、地点、本人情况

开始摇卦时,记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别,出生时间等。

四、摇卦方法

1.手洗干净,待干后,选择一个安静的场所,将三枚钱币合扣在手心,意念集中在所测之事上,不要被外界其它的杂念干扰,心中的意念

应为询问句,不能为肯定句,如测近期财运,意念应为“我近期财运如何?”,不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心

平气和(大约一分钟)时,两掌 ,随意摇动几下,不要使钱漏出,然后双手分开,将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上,让

钱币自行 ,不要人为的用手按住或阻挡,钱币若落地也不要管它,待钱币静止时,三枚铜钱的 面有以下四种情况:

①若出现三个阴面,老阴,记为: ×

②若出现三个阳面,老阳,记为:×

③若出现一个阴面、二个阳面,少阴,记为:

④若出现二个阴面、一个阳面,少阳,记为:

这样初爻(第一爻)就成了。

⒉再按照“1”的方法,连摇五次,就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻(第 )。从第二次起,为保证意念的专

一,不分心,在心中一直默想与 摇币时同样的意念下,拾起钱币直接摇卦。

⒊把六次摇币所得的结果,按下面的顺序排列,就得到测事的主卦。

上 爻

第五爻

第四爻

第三爻

第二爻

初 爻 然后就可以得出一个卦,就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了!一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化

如何用 卜卦 1:先找50跟短木棍(应该是蓍草现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”,算之前,先拿给被算的人,让他 要求得事物。

2:然后拿出一根,放在一边(A),只用七七49根来算。一卦共分 ,从下到上是 初二三四五上,每一爻须算三次,所以算一卦要算三六一 。

3:从49跟木棍中拿出一根,放在一边(B,不要和A那一根混在一起,这表示这是第一算)。把手上余下的木棍随机分堆。拿出其中一堆,四根为一组,排成一排,最后剩下的一二三或四根就放到一边(C),注意不要和A,B混起来。然后那剩下一堆同样四根一组,排成一排,最后剩下的一二三或四根就放到一边(C),这就完成了一算。第二算开始,把所有排成四根一组的木棍合到一起,不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了,表示第二算)剩下的 炮制。

4:三算之后,两排木棍的组数有四种可能:六,七,八, 。具体意义之后讨论。把结果记录在纸上,单数用“--”(阳)来表示,双数用“- -”(阴)来表示。然后在旁边写汉字,如果最后是9堆,就写“初 ”,一定要写汉字!!

5:算完一爻(三算),把49跟木棍合成一堆,开始算第二爻。注意,最开始算的爻是最下面的,从下到上。 到 算毕,就成了一卦。

以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替)

具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次. 为初爻.最后一次为上 起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻,记作 ― ,二、两个背为阴爻,记作“- -”, 三、三个背为老阳(即阳动),记作“ O” 四、没有背(即三个面)为老阴(即阴动)记作“X”。

记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱.

此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与 生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析.参考卦词爻次,内 多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的. 既然对有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦.

如何用 算命 所谓 八卦“算命”,主要是通过 的八八六十四卦,配以天干地支和五行生克,用以测算已经发生的事和可能要发生的事,如:天时,求官,风水,婚姻,捕盗,遗失,出行,交易,寻人,见贵,田种,求财,六甲,望事,疾病,词讼等等。算卦先生在让人摇卦之前,总是先警告说,只能测一件事,多了不行!这是为什么呢?原因就是 八卦算命的背后,遵循着一条哲学原理:偶然 和偶然 之间是相互关联的,或者说,两个偶然 之间存在着某种必然的联系。

国人最为熟悉的就是 哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括:必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先,必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向,它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次,必然性和偶然性又是统一的,主要表现在:第一,必然性总是通过大量的偶然现象表现出来,由此为自己开辟道路,没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充,偶然性背后隐 着必然性并受到其制约,没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三,必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。

说得实在是晦涩难懂,其实很简单。比如,一个 ,和成千上万个 *** 中的一个相结合,是一件极其偶然的 ,然而,这一偶然 却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然 ,就不可能有后一个偶然 发生。所以说,偶然 和偶然 之间是相关联的。

运用 算卦的过程一般是先确定要算的一件事,比如,丢了东西,看看到哪个方向能找到。然后摇卦,有很多种摇法,最常用的是用三枚乾隆铜钱,先后摇六次,按照每次摇出铜钱正反面所对应的 爻,得出卦形,即六十四卦中的一卦。丢了东西,是一个偶然 ,摇出来的一卦是另外一个偶然 ,然而,这两个先后发生在一个人身上的偶然 是相关联的。

老祖宗留给我们中华 的 的伟大和玄妙之处就在于,通过对后一个偶然 的分析,可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然 的情形。就好比 是一个极为复杂的函数,输入一个变量,便可得到一个仍然含有未知数的方程,通过对方程的解析,可以得到方程的近似解。至于解的精确度如何,当然,还是要看解方程的人的 高低。然而,无论这个“解”能否被正确表达出来, “解”都已然表现在所得到的卦象之中了。

能否悟透,则是仁者见仁,智者见智。

怎么用周易占卜? 晋败楚鄢陵得复

成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。

复卦:

按:此亦不用彖辞。

杜注曰:复,阳长之卦,阳气起子,南行推阴,故曰南国蹙也【按:子正北方,一阳初生,必逐渐增长,阳长则阴消,故曰推,曰蹙】。南国蹙则受其咎,离为诸侯【《正义》曰:离为日,日君象,故为诸侯】,又为目,阳气激南,飞矢之象。

何氏《订诂》云:贞我悔彼,以震木入坤土,射之义也。

首先需要明确的是,《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的,更确切地说,《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载,?太卜掌三易之法,一曰《连山》,一曰《归 》,一曰《周易》。但在上古时期,卜筮往往与 、军事等重大 联系在一起, 决策往往要依赖占筮的结果,故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之,《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础,即义理为体,占筮为用。

确切而不精确地说,《周易》可以看作我们 文明现存的最早的奠基性哲学著作,也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞,所谓?仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知。

易学并没有太明显的义理与象数之争,而秦火之后,《周易》以卜筮幸存。

至于汉代,置五经博士,《易》学发展到达了一个高峰,西汉的《易》学派别,大抵分为训故举大谊, 候灾变,章句守师说和《十翼》解经意四派,东汉也分为四派,一为马融等人为《费氏易》作章句,二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》,三为虞翻治《孟氏易》,参以《周易参同契》之纳甲之书,四为陆绩专治《京氏易》,由此可见,以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后,汉《易》衰微,王氏尽黜象数,为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏,使王氏易学广为流传,惟李鼎祚撰《周易集解》,保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出,后有《天地自然之图》、《先 》、《后 》、《河图》、《洛书》等易图出现,兼有 斗数、梅花易数等占筮之法流传,术数又兴。朱熹取其易图,参以义理,遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理,李光、杨万里等参以政事,《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学,明朝则以 解易,明代 智旭所作《周易 解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时,主要将《易》学发展分为两派六宗:一为象数,汉儒言之,一变京、焦,二变陈、邵;二为义理,王弼兴之,一变胡、程,二变李、杨。到了近代,主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛 先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。

纵观《易》学的发展历程,其年代之远旁支之多无出其右者,所谓?易道广大,无所不包,因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。

《周易》的价值不在于它是否 的能预测未来,而是其中所包含的 先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪,面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命,那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓? 《易》者不卜, 莫大焉。

壹、蓍草演易程序说明:

「蓍草筮占法」,三变得一爻,重复步骤六次,共十八变,得 ,即成一卦。

第一变 :

(1) 手持五十根蓍草,拿出其中任何一根放在正前方远处不用。(一根代表太极)

(2) 随意把四十 根蓍草分两撮,分置於桌上左右手端。(象天地两仪)

(3)......

知道怎么用《 》算卦吗 1.硬币法,带字的一面为阳,另一面为阴。每卦由 组成,故准备六个铜钱或硬币,把其中的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇,然后把硬币从上到下摆好,看是啥卦,看标记在哪个硬币上就是第几爻。然后结合现实理解爻义。有时候你可能不知道自己这样理解对不对。这是就需要断吉凶,分对错。我有384爻每爻的吉平凶。占完一卦后,我都会再占一卦,问自己的理解是否正确,吉是对,凶是错,平是对一半错一半。占卦是再与 沟通,不是你想要知道什么他都会如实回答,就算欺骗你是为你好。但这种占法有声音不隐蔽,下面是字数法。 2.字数法.原理是先天八卦:乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选3个字数笔画如:“学”“算”“卦”笔画分别为8,14,8。前两个数若大于8分别÷8的倍数,取余数。若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤,“算”取6为坎,合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2,故取第二爻,地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗,为吉爻。 注意:信则灵,不信则不灵,人要有良知和道德底线,卦象如果让人 ,就不要跟着他走了。

知道怎么用《 》算卦吗 潘守宇在 研究会上的发言提纲

易者不卜。 的最大用处不是算卦!

易的3种含义是简易、变易、不易!

易字的组成时上日和下月, 是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问。 是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典。

孔子在《系辞下传》中说:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通 之德,以类万物之情。”二、解析(个人浅见,抛砖引玉) 伏羲氏近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。其实,反映的是我们中华 自古以来“天人合一”的思想――在外,观察天地万物,在内,观察自身奥妙,明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘,然后才“发明”了“八卦”。 这一点(“天人合一”的思想)在《 》中被反复论证――《 》每一卦都有“卦德”,这就是以”自然之道( )”解释“ ”,《 》也因此成为一切古代典籍、诸子百家思想(也是 思想)的源头。 只要看一看“乾”、“坤”

两卦――“天行健,君子以自强不息。”“地势坤,君子以厚德载物。”就知道,观察天地(“远取诸物”),得天地之德,天地何德?乃人之德(“近取诸身”)。故学习《 》,是一种知识的积累,

更是一种道德的自省!别的不说,想想“自强不息”和“厚德载物”(两者一阳一阴,相辅相成)两句,如 能理解并践行,受用终生!

《 》曰:夫大人者与天地和其德,与日月和其明,与四时和其序,与 和其吉凶。

研究周易的目的,就是要明了事物发展的规律,仰观天文,俯察地理,远取诸物,近取诸身,向天学,向地学,向自然界的一切事物学,向古人学,向今人学,把内求与外求相结合,进行自身 ,通过‘悟’而达 。适生存,趋吉利,图发展,追求知‘道’的境界,达到最终与自然界的 。

人是之然的产物,要因天之序,中国就是心国,一切从心开始,您我的良心就是上帝,您我的灵 心灵 一旦觉悟了,就是宇宙的主宰! 地,地法天,天法道, 自然!物我一如,也就是后来 传入中 国的梵我一如!

为了使您的事业家庭运行在恰当的地位;恰当的限度;恰当的时间 (即最佳、最好、最合适)。使您的事业臻至完美,并保住完 状态。一定好好研究体悟 。

一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象,一人之心有宇宙 理,我心即是 理, 理即是我心。

身家国同构,天地人合一。李时珍《七经 考》说:“内景 ,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象,用一人之心追求宇宙 理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命,为天地立心,为往 继绝学,为万世开太平”。一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把 , 宇宙 当事业干!你们往那里一坐,你要学过《皇帝内经》,就是一个小周天,坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天,这个地方从 学穴开始到这里,这个地方叫做督脉,下面的叫任脉又到 穴,舌头一抵上颚,天池穴一打开整个身上的任督二脉一通,那就是一个周天。地下的24快骨头督脉上对应着24个节气,心为火,肝为木,肺为金、脾为土、肾为水。人身体上就是个小宇宙,小天地。我讲到这里你就知道为什么孟子说:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”就知道为什么大学里面讲:

自 以至於庶人,壹是皆以修身为本。 告诉你: 以身,其德乃 。庄子告诉你:先有 人而后有 知。一个不认识自己的人,一个不向内关照的人,你离 理越来越远,你离宇宙的本相越来越远

这是我们文化里非常非常重要的一部分。你们往那里一......

知道怎么用《 》算卦吗 方法:准备6个硬币并在其中一个硬币上做个记号(用铅笔或白雪修正液或根据硬币的年号)。硬币的反正面分 。爻卦:静下心来摇一摇6枚硬币,再按顺序排列摇好的硬币。根据得到的六个正反面确定是64卦的哪个卦,看做记号的硬币是在第几爻就得出这一卦是哪一爻。然后你根据书上的爻辞理解一下这个爻的意思。

验证:如果你不知道自己的理解是否正确,就需要向 再求一卦加以验证。64卦有吉有凶,网上你可以查到。比如:

蒙卦是中下卦

象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。

你再求的这一卦若为吉卦则说明你的理解对,如果是凶卦则说明你的理解有误需要重新思考再找答案并验证。

心态:既然卦象由未知的 掌控。那么他有可能为了教育求卦者而欺骗这个人,比如有人起了 念求 一等奖 号码,求高 ,他一定会得到错误答案。 也可能故意不告诉你事实 相,任你犯错而逼你自己自力更生找到成功的方法,而不是让你一步登天,连犯错的机会和成长的机会都不给你。你刚开始应该把 当成一个正直严厉又爱你的老 相处。他也会慢慢教会你你应该如何与他相处的。不要怕,他是爱你的。祝你能早日和他建立联系。你将见到一个不一样的世界。你将更加理解这个世界。你应该每天按时焚香感恩。 不会亏待你的。他就算一时亏待你也是为了未来能让你有大成长。你要相信我,我是过来人。

怎么用 占卦 建议你去耽百家讲坛的《 的奥秘》这个系列,里面对你的问题回答得非常详细,包括 太极的来历,象数理是怎么回事等等。

如何算命

学会算命方法如下:

1、年轻人一般问前程的多,做生意的商人一般是近况不太好才来算命。父母来问子女,通常是希望子女越来越好。子女来问父母的,一般是父母的某件事情让子女很担忧。

2、但凡是问前程,用怀才不遇这个词说对方,永远都是对的。但凡是问运气,把最近招小人说给对方,一般就不会错。

3、确定信息就用确定的语气告诉对方,不确定的信息,就要含糊的说给她听。最后,当然是劝人为 。

4、激进的人,就告诉对方,隐 方可成事,多做积累。软弱的人,则要告诉他,最近运势当头,且不可错过机会。