预测的基础是对于世间万物的洞察与了解;所以关键在人而不在于法。遁甲太乙四柱 ,功能无非是开阔思路,除去预测以外,可以对任何事物进行更加全面的思考和认识。当然,想到的越细越远,预测的也才会更准,所谓卓识才能远见。
每种算命盘的准确程度都不尽相同,在算命盘里,经常使用的包括周易、八字、占星、生辰八字等,其准确程度也有所不同,其中周易相对来说准确程度比较高,而且比较容易掌握,比较适合初学者学习;八字以八字五行相生相克原理来推算人生走势,其准确程度比较高,但要掌握起来比较复杂;占星是在八字基础上,根据星 置来推算人生走势,准确程度比较高,但需要掌握的知识相对比较多;生辰八字是根据出生日期时辰来推算人生走势的,准确程度也比较高,但是掌握要求不高,适合初学者学习。
预测学,太乙术数预测 大事,奇门遁甲预测地理出门办事择日可以预测所有的事。大六壬预测人事家事,仅次于奇门。 也不错单事取向准确很高。紫薇,梅花,那些都是改变班加上预测师臆测内容。八字概率学。铁板神数, 占卜等等多了,首推,奇门 大六壬 八字
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算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待 算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财 就一味的以为周易算命就是 ,也不能因为某些精通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是 。毕竟算命也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运 的是能靠自己把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,由于受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里 五行平衡了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个 就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。命运到底是注定还是能改变,来打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但 始终 ,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。 是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的 发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。
所谓的“算命”其实也分很多种,古今中外此类书籍特别多,这要看个人喜好,以及个人对所谓“算命”的理解。如果从哲学的角度来看问题,并且喜欢中国古典文化,很显然《 》是这个领域的权威书籍。《 》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。他其实有三部,分别是《连山》《归 》《周易》,只是《连山》和《归 》已经失传了而已。
切记,《 》是《 》,并不是《周易》。 包含了周易,换句话说,周易只是 的一部分而已,这是依据《周礼‧春官‧大卜》中说:“掌三易之法,一曰连山、二曰归 、三曰周易。”,得出的结论。换句话说,《周易》只是《 》的三分之一读本而已。《 》是百书之源,万物之始,所以特别难懂,需要细细琢磨,这本书是值得一读的好书。当然,他是以哲学看待命运的书籍,并不是 所说的“算命”。
要是以民俗的眼光看“算命”的话,推荐一本《三命 》。这本书是明朝进士万民英收集整理的一本书,其中有部分章节是他所写,但是大部分材料都是他收集当时的民俗村规而成书。这本书的影响很大,所以他被清朝编 《四库全书》收录,也算是民俗领域的集大成者。此书共十二卷,前 卷分列了十天干,每天干以日为主,以月为核心时为辅,定人吉凶。后三卷记载了,大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。
《三命 》和《 》最大的区别在于, 是万物万象,无所不包;而三命 ,主要是以人生起伏为主的书籍,两者的适用对象并不相同,不过,两本书都有一个共同点,就是难懂,极为难懂,如果仅仅是以白话文的角度去看,那 容易误入歧途,所以需要极深的文化功底,才能深入研读。
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